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三十里有个飞龙山，但他又认为这个飞龙山距离王屋山太远，恐怕不 页151 是道安隐居的地方。主张道安隐居的飞龙山应该在山西境内。[13][13] 任继愈主编《中国佛教史》提出该山在今山西省北部浑源县...虽然东晋的统治者视他为至宝，予以种种优待，但道安自己却总是注意与统治者保持一定的距离，并没有直接在政治上表示效忠。当然，他采取这种态度与东晋的政治形势有关，这一点将在下文叙述。他的这种态度，对弟子慧远...
方广锠
|佛学论文|因明|五明|
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与村落距离要够远，才不致分心；但也要够近，才能在托钵时依赖村民的供养。对在家行者而言，不但要容易取得食物，还得供应充足，但不能因这些事分心。此前提意指行者须避开会破坏个人禅修的环境，因繁忙且活动多的...
班迪达尊者
|佛学论文|因明|五明|
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过程中，既与元统治者之间保持了恰当的距离，同时又获得了元统治者的认可，因而法门大开。加上明本在禅教方面实行“有教无类”的方针，在他门下打破了平民与贵族的界限，打破中土与四夷的分界，凡是来明本座下者，皆能...”未尝不是至为恰当的标准。惟其如此，明本屡屡拒绝来自诸方的住持礼请，也谢绝了元统治者的征召，始终与政治保持著一定的距离，因而也保证了禅法弘传的纯洁性，也实现了他出家的“初心”[四八]。 在明本一生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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禅教的倾向。可是，到了赵宋之后，竟然产生了文字禅、看话禅与默照禅，其偏离祖师古道的距离则更加增大了。说诚实言：在成佛的路上，闻思修证的每一步骤，从初地菩萨到十地的圆证，其中并无捷径可走。沿著禅门祖师直指...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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畸形的进化中 ，那里谈到平等普遍的仁爱﹖更无以表现绝对的美善，距离 真实的本题原理更远了。不过比较可以安慰人生的苦情，还 要算是「庙祀」「垂馨」了，古来圣哲忠烈，精神耿耿，上 兴日月争光，...
巴怡南
|佛学论文|因明|五明|
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自己所处社会的了解，在许多层面上，很有可能就是比不上那些整个社会走透透的人。掌握住分析社会的十八般武艺，毕竟并不等於了解了社会。同样地，把佛教研究方法学尽可能弄明白，距离能够深入了解佛教，仍然相当遥远。...
蔡耀明
|佛学论文|因明|五明|
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相异，福报当然就不一样了！呜呼哀哉？！
实际上，信仰方式的改变，反映的是社会人际关系、社会贫富、身份贵贱关系的改变。自然经济常态之下的信仰方式，人与人的距离不大，信仰方式也不会太多的差别。现代社会...
佚名
|佛教慈善|
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他为悉达多最心爱的坐骑“卡当卡”上了马鞍。他们两人悄悄地穿过城门，无人知晓。走了一段距离之后，悉达多下了马，除下所有的手饰、脚镯及太子华服，将这一切都交给了迦那，命令他骑着卡当卡回城。迦那请求让自己...悉达多没有侍从独处前来，他无言以对。在主人的指示下，他为悉达多最心爱的坐骑“卡当卡”上了马鞍。他们两人悄悄地穿过城门，无人知晓。走了一段距离之后，悉达多下了马，除下所有的手饰、脚镯及太子华服，将这一切都...
宗萨亲波切
|佛学论文|因明|五明|
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隋代皇室的关系及重要性这里不再重复。慈善寺距离仁寿宫区区4.5公里，完全有理由相信慈善寺是除了仁寿宫皇室进行佛事活动的又一配套机构;下面的这些慈善寺的文献记载就可见一斑。《广弘明集》卷一七记载： “...
白文
|佛学论文|因明|五明|
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，他轻叹了一口气，倒并不是感叹现实中他与她之间存在的距离。
他此刻心境，可以借用《曼殊大师全集》中的诗句，“相逢不及相思好，万境妍于未到时。”
汪越在走廊坐下，静静...
法云法师
佛学论文|因明|五明
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